El Arca de Noé

“Una primera encaminada a explicar las razones del por qué el pueblo catalán decidió ver las corridas de toros como parte de su historia y no del presente y el futuro, y por otra parte lo que se llama la democracia directa y cómo los estamentos civiles pueden intervenir en la política y sugerir a sus representantes que tomen decisiones que estén en la agenda de la conciencia colectiva de las personas que viven en el pueblo”, explicó Anselmi.

Para lograr la abolición de las corridas en España se organizó una manifestación donde participaron muchos grupos de protección animal así como la sociedad civil catalana, siendo esta el punto inicial para buscar los elementos necesarios dentro de la constitución que le permitieran llegar al parlamento de Cataluña y así poner en marcha lo que es una iniciativa legislativa popular.

“Este recurso tiene varias fases entre las que estaban la recolección de 50.000 firmas en un plazo de cuatro meses, logrando conseguir 180.000 y una vez fueran aprobadas se iniciaba un procedimiento igual que una ley aprobada por un partido, esta iniciativa empezó en el 2008 y en julio de 2010 se declaró la abolición de las corridas de toros en Cataluña que entrará en vigor el 1 de enero de 2012”,aseguró el activista

El argentino recalcó que así como se contó con el apoyo por parte de la sociedad civil muchas de las personas del ámbito taurino colaboraron con esta causa, porque siempre se había dado a conocer a la opinión pública que lo que se hizo no fue en contra de los taurinos sino por los derechos de los animales.

“Esto para nosotros es la última reconversión de las corridas de toros ésta ha tenido muchas reformas,en la historia y la evolución es una de ellas, este espectáculo desde el punto de vista ortodoxo taurino debe morir como muere el toro de un postillazo o una estocada”, recalcó Leonardo.

Desde su punto de vista del activista los toros de casta utilizados para las corridas deben tener santuarios donde los turistas puedan fotografiarlos y filmarlos sin ser lastimados. Asimismo afirmó que la mayoría de los ortodoxos están de acuerdo con la postura de los grupos animalistas siendo esto un avance en el proceso moral dentro de la sociedad en general.
“Nosotros estamos proponiendo que se siga haciendo el culto al toro pero no en lugares tan hermosos como las plazas de toros, sino que se conviertan en un atractivo más de la cultura española, en campos donde puedan pastar sin ser lastimados como en la arena pública donde mueren ahogados en su propio vómito de sangre”, concluyó Leonardo Anselmi.

Conclusiones
En el desarrollo del foro contra el maltrato animal los representantes de las organizaciones defensoras de animales nacionales expresaron su interés por lograr compromisos con el gobierno y la empresa privada en lo relacionado con la protección animal y medio ambiente.

Durante su intervención la magistrada María Victoria Calle Correa se refirió a la demanda contra el artículo 7 de la ley 84 de 1989 por la cual se adopta el Estatuto Nacional de Protección de los Animales y se crean unas contravenciones y se regula lo referente a su procedimiento y competencia, según la cual se deben cambiar las expresiones presentes en dicha norma, por considerarlas violentas contra los animales, entre ellas la tauromaquia. Dicha demanda, una más contra la denominada ‘fiesta brava’, se está analizando por la Corte Suprema de Justicia.

Al evento también asistieron los voceros de la Policía Nacional quienes disertaron en torno a la defensa animal, por medio de los 406 policías pertenecientes al Escuadrón Ambiental Nacional, que velan por la responsabilidad con las especies y la respectiva protección del medio ambiente en las diferentes regiones colombianas.

Al cerrar el foro, el senador Camilo Sánchez se comprometió con los asistentes a promover el referendo contra el maltrato animal y a seguir trabajando para abolir las prácticas culturales que afectan de manera directa a los animales, entre ellos las peleas de gallos, el rejoneo, la tauromaquia, los circos con animales, entre otros.